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COPYRIGHT 2002 Universidad de Costa Rica
... si el pensar no es una silenciosa conversación del alma consigo misma ... Platón, El sofista
A la Dra. Hayling, temporalmente piloto al frente del buque "Estudios Generales" en la UCR (pero no dejemos de remar-pensar entre todos).
1. Los "Estudios Generales" en permanente encrucijada
Por el momento histórico que vivimos (tan crucial como la Revolución francesa) y, en lo personal, entre otros por no haber estudiado en una universidad que tuviera estudios generales, fanático como todo converso postulo la necesidad de ellos para una formación a la altura del Siglo XXI. A continuación, se esgrime una reflexión sobre ese enfoque universitario, tan imprescindible, máxime a la hora global en la que nos toca vivir. Pensar es inherente a la condición humana, pero en el marco universitario que nos mueve (y parafraseando la advertencia sanitaria contra el tabaco), también pensar puede producir dolor de cabeza, por eso muchos dejamos de practicarlo. Así, corremos el riesgo de caer en lo más funesto, exactamente la aberración contra la que, en letra de molde, advierte una placa en la Escuela de Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica:
La universidad es, en efecto, la garantía institucional de una tarea a la que el hombre no ha renunciado aun afortunadamente: la de no contentarse con subsistir, sino intentar dar un sentido a la existencia (1).
En la línea de Unamuno, además de practicar esa actividad del reflexionar, con mayor razón entonces a nivel universitario, vale la pena recordar su mandato: "todos tenemos el deber de ser inteligentes" (2).
En otras partes he escrito sobre los Estudios Generales (3). Esta vez meditaré en el mismo sentido desde la estructura universitaria en que me muevo a partir del comentario que me sugiere la lectura de "Funes el memorioso", una de las encantadoras historias literarias de Jorge Luis Borges. Se encuentra entre las Ficciones del gran autor universal (y por lo glocal, también tan nuestro) (4). Este relato esconde una especie de "teoría de los Estudios Generales", con todo y defensa, no solo de esa primigenia tipología universitaria en sí, sino hasta de sus tres materias comunes (según el modelo que se practica en la Universidad de Costa Rica); contiene además una vibrante demostración de la función cognoscitiva, crítica y modificadora del arte, todo dentro de su primigenia realidad estética (5).
2. Lectura "generalista" de "Funes el memorioso"
El relato aludido evoca el trágico caso de Irineo Funes. Si Michelet proclama "la hora del lector", sobrecogedora puede ser la identificación entre nuestro alumno promedio y el personaje en cuestión. Pero, ¿qué relación existe entre ese muchacho uruguayo de alpargatas, casi sin educación formal, del siglo XVIII además, y nuestros bachilleres ticos con jeans? En realidad, salvando distancias, y las hay de todo tipo (6). Aquí señalaré cuatro nexos. En primer lugar, comparten el hecho de tener diecinueve años, "juventud, divino tesoro" como la identificaba el gran Rubén. Luego, por desgracia están sujetos a un paralelo riesgo de accidente de circulación, con la posibilidad nada imaginario, de quedar lisiados para siempre, como el personaje de marras. En el caso sureño y pasado, el causante fatal fue un potro bravo; aquí y ahora puede ser cualquier vehículo automotor de los que están atascando las calles y carreteras locales: (¡es que anda cada ... caballo de conductor!). En seguida, el personaje era como todos nosotros, estudiantes y profesores, "desmemoriado" (p. 130), porque todos "vivimos postergando todo lo postergable" (p. 132). Hasta los diecinueve años "había sido lo que son todos los cristianos", y aplico lo de él: "miramos sin ver, oímos sin oír, nos olvidamos de todo, de casi todo" (p. 130) y dormimos para "distraemos del mundo" (p. 135). Por lo demás, y finalmente, allá por el sur, parece que usaban o usan apodos de la mejor clase alajuelense, como aquel "cronométrico Funes" (p. 126), eso sí para un temperamento de exactitud temporal que no suele ser de rigor en el medio, caracterizado por la cultura del "más o menos" al respecto.
Pero qué maravilla, dirá más de uno, a primera vista: resulta que Irineo "había aprendido sin esfuerzo el inglés, el francés, el portugués, el latín" (p. 135), por lo visto "gracias" a ese choque que le hacia recordar todo con asombrosa facilidad. ¿La invalidez tendría alguna validez? Pero, ¿de verdad habría sido "benéfico el golpe que lo había fulminado" (p. 126) como lo pretendía el mismo accidentado? Si ese sofisma fuera cierto, más de uno se tiraría bajo un carro, de cierta forma, a ver si acaso sirve el método.... En lo idiomático, seña un sustituto de cuanto curso costoso se ofrece, actualmente, por casete y otros procedimientos muchas veces dudosos. No olvidar pareciera una utopía a alcanzar, un sueño de opio. La contrapartida es que a veces a uno...
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