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Byline: Jorge L. Chávez
Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija del Faraón, la cual lo prohijó (adoptó), y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué.
Exodo 2:10
La paternidad y la maternidad son sin duda uno de los estados más sublimes que el hombre y la mujer pueden llegar a lograr. Sin embargo, ese estado no necesariamente se logra con la concepción, ya que por fortuna existe la institución jurÃdica de la adopción, que permite establecer una relación de filiación entre personas que no están unidas por lazos de sangre, pero que logran establecer perfectamente y de forma legal esa relación.
La adopción se define en forma genérica como "la institución en virtud de la cual se establecen entre dos personas extrañas relaciones de paternidad y filiación semejantes a las que tienen lugar en la filiación legÃtima".
Justiniano determinó el principio sobre el cual se descarga la figura de la adopción, para ello estableció el principio adoptio imitatur naturam, es decir, la imitación a la naturaleza, donde la naturaleza no dio hijos, se le imita dándolos en forma civil.
La historia registra desde la antigüedad la adopción. Los datos más remotos se ubican en la India, de ahà siguieron los hebreos, luego los egipcios, posteriormente fue adoptada por los griegos y, finalmente los romanos, siendo de estos últimos de quienes hemos heredado prácticamente todos los paÃses de Occidente las bases del sistema jurÃdico que nos rige. En los pueblos mencionados, los fines de la adopción eran principalmente de tipo religioso, se necesitaba tener descendencia que preservara la adoración familiar, por eso a falta de hijos naturales se permitió adoptar; con el paso del tiempo la adopción ha tenido transformaciones, entre lo que resalta que a través de ella se puede apoyar a menores o incapaces que lo necesitan, asà cada vez es mas común la adopción que hacen quienes ya tienen hijos naturales y a pesar de ello deciden adoptar.