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RESUMEN
Este artículo analiza la última producción creacionista de Gerardo Diego, Biografía incompleta (1925-1967) y Biografía continuada (1971-1972). Postulamos que Diego replantea la noción orteguiana de "deshumanización" en tanto las Biografías muestran a un sujeto estéticamente constituido. Este aspecto aporta un matiz a la idea de una vanguardia únicamente centrada en la forma. Las Biografías plasman una "vida poética", en versos que combinan elementos cubistas con la influencia del crecimiento huidobriano.
PALABRAS CLAVES: Creacionismo, "deshumanización", vanguardia, biografía.
ABSTRACT
This article analyzes the latest creacionist production of Gerardo Diego, Biografía incompleta (1925-1967) and Biografía continuada (1971-1972). We postulate that Diego retraces the Ortega y Gasset's notion of "dishumanization" in terms that the Biografías assume a subject aesthetically constituted. This aspect apports a shade to the idea of a vanguard only centred on the form. The Biografías show a "poetical life" in verses that combine cubist elements and Huidobro's influence.
KEYWORDS: Creacionism, "dishumanization", vanguard, biography.
El poema no es una forma literaria sino el lugar de encuentro entre la poesía y el hombre.
OCTAVIO PAZ
TODO "YO" SE dice en tanto previamente se construye (1). En poesía y biografía, el sujeto se objetiviza, es decir, se convierte en personaje o en hablante. Los procesos de ósmosis que llevan de un estado a otro son particulares para cada caso. Mas lo cierto es que ambos fluires descansan en la textualización de aquello que un día fuera carne.
Las Biografías de Gerardo Diego aúnan sendas corrientes de metamorfosis del yo, en su intento por rescatar una vida poética al final del camino. Nuestro objetivo fundamental es rastrear cómo esta forma híbrida intenta realzar la presencia de un sujeto en versos vanguardistas. Ante esto, veremos que la imagen poética se transforma en terreno de siembra de una identidad manipulada estéticamente, pero que no por ello pierde humanidad.
Nos basaremos en postulados teóricos sobre la autobiografía, en la caracterización del objeto estético, como así también en consideraciones generales sobre la vanguardia, con especial atención a las ideas creacionistas huidobrianas.
1. GENERALIDADES
La crítica ha destacado la doble vertiente escritural de Gerardo Diego. Su poesía de creación, absoluta, de "azotea", por un lado y, por el otro, aquella de expresión, relativa y de "bodega" (2).
Al primer grupo pertenecen los dos textos a estudiar: Biografía incompleta y Biografía continuada (3), siendo los períodos de producción 1925-1967 y 1971-1972 respectivamente. Ambas siguen los cauces creacionistas y la última se erige como el último poemario de esta vanguardia, por ser Diego el único seguidor de la obra huidobriana tras la muerte del maestro.
A pesar de estar compuestos por versos de raigambre creacionista, existen diferencias formales en relación con el resto de los textos que componen Poesía de creación. Las Biografías se plasman a partir de la combinación de poemas cortos con otros de mayor aliento en los cuales la discursividad se hace presente. Se abandona, particularmente, en Biografía continuada la disposición tipográfica vanguardista. Asimismo, se pierde la total espontaneidad de los primeros poemas creacionistas y se advierte una mayor elaboración y unión menos abrupta de los versos entre sí. Las Biografías, en conjunto, albergan una marcada intención metapoética, recordando aquel comienzo vanguardista en Imagen (1918-1921), donde el joven Diego ilustró su paso del ultraísmo al creacionismo.
La Biografía incompleta se encuentra compuesta por seis secciones, a través de las cuales, dada la amplia cronología de producción --1925-1929, 1930-1934, 1941-1943, 1949, 1952 y 1966--, se atestigua una evolución del creacionismo de fuente huidobriana y un velado cuestionamiento a su obra anterior. Hay que aclarar, no obstante, que Diego no desdeña de la influencia de Huidobro, pues le dedica Biografía incompleta e incluye en la misma el poema-homenaje "Hablando con Vicente Huidobro" (p. 271).
Para Bernardo Pérez (4), el conjunto de las Biografías pertenece a una fase de sintonía con las tendencias coetáneas, desde la cual surge la mirada crítica hacia la vanguardia: "Hay que partir de un hecho reconocido por todos los miembros de la generación: las limitaciones impuestas por un arte autónomo, que repudiaba lo excesivamente humano" (5). Diego acepta esta falencia e intenta, en sus Biografías, plantear a un sujeto que no únicamente cumple la función de estructurador de la materia vanguardista, sino que, por sobre todo, vierte su humanidad en el texto.
2. LO VANGUARDISTA VS. LO HUMANO
Ortega y Gasset es, sin duda, la figura-puente entre la generación del 98 y el grupo poético del 27 (6). Fue el impulsor de los jóvenes que buscaban la innovación estética en medio de un árido academicismo y dio a la posteridad un ensayo-manifiesto polémico, La deshumanización del arte (7), que supo medir la temperatura vanguardista que se daba dentro y fuera de España.
La deshumanización del arte posee como idea de base la merma en la presencia de la sustancia "humana" en el arte nuevo, hecho que provocaría un traslado del acento hacia la forma, hacia...
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