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COPYRIGHT 2001 Universidad Catolica Andrea Bello
RESUMEN
En el marco de redefinición del sistema ideológico del género en las tres primeras décadas del siglo XX, en este artículo ,se analiza el trabajo de las tipógrafas en San José de Costa Rica, oficio predominantemente urbano y de práctica masculina. En este sentido, se estudia la incorporación de la mujer en la fuerza laboral urbana, así como los orígenes sociales y el entorno familiar para establecer, seguidamente, algunos aspectos de su dinámica de ascenso social, la redefinición de los roles y las relaciones de género a nivel laboral para el período.
PALABRAS CLAVE
San José de Costa Rica, primeras décadas del siglo XX, redefinición de roles, relaciones de género a nivel laboral.
ABSTRACT
Within the framework of redefiñition of the ideological system of the gender in the three first decades of century XX, this article analyzes the female typographer's work in San José, Costa Rica, a predominantly urban occupation and of masculine practice. In this sense, the incorporation of women to urban labor force is studied, as well as social origins and family environment, to establish next, some aspects of its dynamics of social ascent, the redefinition of the roles and relations of gender at labor level for that period.
KEY WORDS
San José de Costa Rica, first decades of century XX, redefinition of roles, relations of gender at labor level.
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Al igual que en otros países de América Latina, la participación de las mujeres costarricenses en la fuerza laboral experimentó un auge, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Sin embargo, la historia tradicional ha contribuído a invisibilizar el impacto que tuvo dicho fenómeno y a reforzar una imagen de las mujeres como agentes sumisos, pasivos y replegados a la esfera doméstica. También otros de los mitos comúnmente sostenidos, son la subvaloración del trabajo reproductivo y productivo femenino con respecto al masculino, la subestimación de la función productiva de las mujeres en la casa con respecto a las mujeres trabajadoras, y la concepción lineal y mítica de que producto de la modernización y de la mayor incorporación de las mujeres a la fuerza laboral, éstas mejoraron su estatus al obtener la enmancipación conómica, político-legal y con respecto a su rol tradicional de madre-esposa. (1)
Como veremos más adelante, aunque estos mitos tienen un largo proceso de desarrollo, se vieron especialmente fortalecidos en el marco del proceso de redefinición del sistema ideológico de género, durante el período bajo estudio. En este sentido, los objetivos centrales de este artículo son analizar preliminarmente mediante el estudio de caso de las tipógrafas (un oficio predominantemente urbano y masculino), cuál fue el papel que tuvo este oficio dentro de los procesos de redefinición del sistema ideológico de género, de incorporación de las mujeres en la fuerza laboral urbana y de la expansión de la industria de la impresión en el San José de principios del siglo XX. En segunda instancia, se tratará de determinar cuáles eran los orígenes sociales y el entorno familiar de algunas de las cajistas, con el fin de establecer algunos aspectos de la dinámica de ascenso social y de redefinición de los roles y relaciones de género a nivel laboral.
El argumento central de este ensayo es que el desarrollo del oficio urbano de las tipógrafas, o de las primeras mujeres que trabajaron en la industria de la impresión y de la prensa, se concentró en San José y se debió a la convergencia de varios factores, al igual que en otros países de América Latina, como Argentina, Chile, Uruguay, Brasil y Perú, de principios del siglo XX (2). Por un lado, desde el punto de vista de las transformaciones ideológicas, la inserción creciente de las mujeres al trabajo asalariado se rió estimulada en el marco de la política de promoción de "oficios dignos", que preservaran la división sexual del trabajo dentro de la familia, y que ayudaran a moralizar, "mejorar y redimir" la condición de género de las obreras, dentro del modelo ideal femenino tradicional de mujer honesta, trabajadora y ejemplar madre-esposa (3).
Por otro lado, desde el punto de vista de las transformaciones socioeconómicas, las mujeres se incorporaron crecientemente a la fuerza laboral producto de: 1) un mayor acceso real femenino a la educación y a la formación técnica; 2) un especial interés tanto del Estado liberal como de diversas instancias privadas por promover el acceso de la mano de obra femenina barata, con el fin de potenciar una mayor eficiencia productiva y de disminuir los costos de producción; 3) la demanda creciente de mano de obra del incipiente sector servicios y manufacturero-industrial, y particularmente de la industria de la impresión en tranca expansión desde fines del siglo XIX; (4) y 4) la necesidad de contribuir complementariamente a cubrir las necesidades de subsistencia del hogar.
En síntesis, con el creciente acceso de las mujeres a la fuerza laboral urbana en las primeras décadas del siglo XX, se planteó la contradicción de conciliar el empleo femenino con los roles y deberes familiares, con la estabilidad y moralidad familiar y las nociones estereotipadas de feminidad. Con el fin de atenuar un poco estas contradicciones, el trabajo femenino tendió a ser definido restringidamente como una extensión de los roles familiares, a ser concebido primordialmente para llenar complementariamente las necesidades del hogar, y en última instancia para llenar las necesidades de realización personal. Por lo tanto, con el trabajo femenino no se buscaba enmancipar sino fortalecer y potenciar en las mujeres sus roles tradicionales de madre-esposa garantes del orden social (5).
Las principales fuentes utilizadas para analizar el desarrollo e impacto del oficio de las tipógrafas en el contexto de redefinición del sistema ideológico de género y de incorporación de las mujeres a la fuerza laboral urbana, fueron el Censo Municipal de San José de 1904, el Censo de 1927 y el Censo de 1950, artículos de periódicos, revistas culturales y literatura de la época y otra documentación como boletines e informes de la Sociedad Tipográfica y memorias de educación con datos sobre la Escuela de Tipografía de Mujeres.
Aunque son fuentes fragmentarias, es lo único con que contamos hasta ahora para poder reconstruir algunos elementos cualitativos inéditos acerca de dicho oficio, y para poder contextualizar y comprender mejor el impacto socioeconómico e ideológico de la incorporación de las mujeres en la fuerza laboral urbana. Nuestro propósito original era también estudiar las condiciones de trabajo y las relaciones laborales de este sector minoritario de mujeres. Sin embargo, lamentablemente no disponemos de información al respecto, posiblemente por el gran problema de que las obreras, y las tipógrafas en particular, se encuentran muy invisibilizadas en las fuentes (6). En consecuencia, tal vez pueda ser factible en un futuro intentar reconstruir con fuentes orales la vida cotidiana de algunas de estas trabajadoras.
La reconstrucción del debate sobre la incorporación de la mujer a la fuerza laboral (en particular al oficio de cajista), el acceso a la educación y de los discursos sobre el sistema ideológico de género se basa en artículos de periódicos, pero principalmente en el análisis de los artículos de 14 revistas culturales que fue posible localizar, y que abordan más directamente dichos temas, durante el período entre 1895 y 1928 (7).
1. EL EMPLEO FEMENINO Y LA REDEFINICIÓN DEL SISTEMA IDEOLÓGICO DE GÉNERO, 1900-1930
La incorporación creciente de las mujeres en la fuerza laboral urbana en las primeras décadas del siglo XX operó dentro de un contexto de grandes transformaciones socioeconómicas e ideológicas, condujo a un gran debate sobre los roles y relaciones de género y estuvo ligada a la incentivación de la educación y la formación técnica en varios "oficios femeninos" (entre los cuales destacaron los de las maestras, las tipógrafas, telegrafistas, mecanógrafas y enfermeras). En este sentido, con el fin de comprender mejor las condiciones en las cuales se desarrolló el oficio de las tipógrafas, en esta sección nos concentraremos en examinar los diversos discursos ideológicos que debatieron sobre el acceso de las mujeres a la formación técnica y a la fuerza laboral.
1.1. EL CONTEXTO IDEOLÓGICO: LA CONSTRUCCIÓN DE UN DISCURSO HEGEMÓNICO LIBERAL Y LA REDEFINICIÓN DEL SISTEMA IDEOLÓGICO DE GÉNERO
Los principales cambios ideológicos de la época consistieron en la construcción de un modelo hegemónico liberal y la redefinición del sistema ideológico de género, a través de un mayor acceso real de las mujeres a la fuerza laboral y a la educación, y de una incorporación más activa de éstas en los movimientos sociales y en el escenario de la lucha política.
En el proceso de construcción de un discurso hegemónico liberal, tuvieron un papel clave la reforma y democratización del sistema sociopolítico, la regulación y reforma de la moral doméstica y la redefinición histórica del discurso ideológico de género. En este marco, la discusión sobre los roles de la familia y la mujer en la sociedad, adquirieron gran importancia, ya que eran considerados los principales pilares sociales garantes del orden, el progreso, la armonía y la civilización de los futuros ciudadanos.
Para el período bajo estudio, nos encontramos con un escenario en el cual se confrontaban, interconectaban y dialogaban los discursos de la Iglesia Católica y los liberales, pero también los discursos y las luchas de las feministas y las obreras adquieren mayor visibilización y relevancia. Las principales líneas de discusión se centraron en redefinir los modelos ideales de familia y de roles de género: familia nuclear monogámica, armónica y afectiva; y el acceso de las mujeres a la educación, la fuerza laboral, la política, el voto y la belleza femenina. Sin embargo, pese a diferencias en los énfasis de los discursos, hemos encontrado que no fueron de fondo ya que existía un consenso generalizado en cuanto a la promoción de los modelos ideales de familia y de género de la clase dominante: de la mujer-madre-esposa y del hombre como principal proveedor y jefe del hogar.
La llamada generación liberal del Olimpo fue el soporte intelectual de la construcción de un discurso "... de homogenización ideológica y de formación de una conciencia o identidad "nacional" que respondiera al proyecto hegemónico del "liberalismo" oligárquico ... Ese proyecto no pudo desarrollarse de manera uniforme y unívoca, sin generar en su interior múltiples tensiones y contradicciones ..." (8) La elaboración de dicho discurso hegemónico se vio acompañada de la promoción de una reforma socio-política y de una redefinición del sistema de género, tendiente a racionalizar y armonizar la vida social y política, y a civilizar y moralizar a los sectores populares.
Lo anterior, se vio expresado en la implementación de una serie de políticas sociales centradas en el fortalecimiento y expansión del aparato jurídico-legal, educativo y de la prensa; la creación de cárceles con el fin de controlar el delito urbano; y el desarrollo de hospitales y de campañas higienistas muy intensas. En cuanto a la redefinición de la ideología de género, ésta se operacionalizó a través de: 1) la promoción de la familia monogámica, armónica y afectuosa como la institución social primaria, capaz de estimular la modernización económica y de preservar el orden social; 2) la exaltación del modelo de matrimonio por amor y compañerismo; 3) la idealización de las esferas separadas y los roles de género basadas en el modelo de la mujer-madre modeladora de los hijos de la patria y del padre jefe de familia y principal proveedor (9); y 4) "... la prescripción de un curriculum educativo apropiado para hombres y...
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