La mujer en la reconstruccion de la sociedad nicaraguense Segun G. Belli en Waslala.

Imaginar la realidad sigue siendo tan importante como construirla.

Esta reciente novela de la escritora nicaraguense Gioconda Belli puede ser analizada como una alegoria de la situacion socio-economica de su pais. La trama transcurre en un espacio imaginario, Ilamado Faguas, que bien pudiera representar no solo Nicaragua sino casi todos los demas paises centro y varios sudamericanos.

Tematicamente, la novela recurre a una de las formulas literarias mas adaptadas en la literatura mundial, aquella de la busqueda de la utopia. El proposito aqui es encontrar Waslala, un lugar fundado por un grupo de poetas cuyo nombre significa, en el idioma de una de las tribus originarias de la zona, "el rio de aguas doradas" (294). La persona a cargo de la busqueda es Melisandra, una bella y determinada joven cuyo abuelo fue uno de los poetas responsables de la creacion de Waslala. No le sorprende al lector el hecho que el acompanante de Melisandra quien pronto se convertira en su amante se Ilame Raphael, nombre que por supuesto comparte con el personaje principal de Tomas Moro en su Utopia que data de 1516. La novela de Belli empieza con un epigrafe del religioso ingles que explica la etimologia del termino utopia: "del prefijo griego ou, `no', y topos, `lugar'. Literalmente: `lugar que no es'".

Tampoco nos sorprende el uso de este recurso a manos de Gioconda Belli. No solo la ficcion, sino tambien la realidad latinoamericana se ha visto repleta de preocupaciones utopicas. Los jesuitas y sus bien establecidas misiones impactaron desde muy temprano la configuracion espacial en el nuevo mundo. No creo que sea necesario explicar aqui el desafortunado destino de esas instituciones y el desequilibrado reparto de tierras que habria de sustituirlas y prevalecer a traves de toda la region.

La Waslala en cuestion es el resultado de anos de lecturas y experimentacion por parte de los poetas. Estos fundadores habian intentado "construit la primera celula, la particula, el primer organismo vivo" (60). Esta utopia habria de servir como "un modelo de sociedad totalmente nuevo y revolucionario, basado en una etica que repudiaba el poder, la dominacion y concedia a cada individuo la responsabilidad de la comunidad" (59). El lugar que establecen adquiere, con el paso del tiempo, magnitud mitica, legendaria. Los habitantes del pais afirman que los residentes de Waslala viven sin miedo, sin violencia, sin guerras y son tan felices que alcanzan vivir "hasta doscientos anos" (112). Desgraciadamente, al comienzo de la obra, Waslala ha desaparecido y aquellos que salen a buscarla o nunca regresan o regresan sin haberla hallado. Es por esto que Melisandra esta ahora empenada en encontrar a su padre y madre que se habian marchado anos atras en busca del lugar dejandola al cuidado de sus abuelos maternos.

La primera imagen que recibimos de Melisandra ya nos prepara al hecho que esta no es una chica cualquiera: "Vestia de mono azul. Era joven, delgada, fuerte. El pelo rojo pajizo, corto, enmarcaba su cara espolvoreada de pecas donde sobresalian los ojos verdes, la nariz larga y bien definida y la boca pequena, de labios carnosos" (18). Su primera accion tambien resalta de inmediato al colgarse "sobre la cintura la bolsa de herramientas." Su belleza, muy al estilo de la Venus de Botticelli, queda erradicada por sus instrumentos de trabajo que implican destreza manual y capacidad corporea. Pronto descubrimos que Melisandra esta firmemente a cargo de la hacienda de la familia situada al borde de un rio que Ileva al viajero desde las ciudades del mundo civilizado a otro remoto, antiguo, olvidado mundo que ha pasado a ser el vertedero de los desechos toxicos del mundo industrializado.

La determinacion de la joven en lograr todos sus propositos es evidente no solo en sus afirmaciones y comportamiento, sino tambien en la opinion que todos los demas tienen de ella: "Usted no la conoce bien. Ella se entera do todo. Parece muy suave, pero aqui bien sabemos que cuando se decide a actuar, puede ser implacable" (53). Su actitud es una cuestion genetica ya que su abuela antes que ella habia sido la responsable de la manutencion de la hacienda. La abuela les habia dado refugio en su propiedad a cientos de desamparados y se habia encargado de distribuirles terrenos y de mantener los campos cosechados y alcanzando el mayor rendimiento posible. Don Jose, abuelo de Melisandra, se complace en las semejanzas entre abuela y nieta y aprovecha toda ocasion para senalarselas a la joven. En cierta ocasion don Jose le cuenta a la nieta como la abuela habia cazado sola un jaguar que les estaba diezmando los venados de la hacienda. El abuelo concluye la anecdota diciendole: !Que mujeres ustedes! !Que va a poder hacer uno!" (45). Los trabajadores tienen una reaccion mas drastica: "Las mujeres de esa familia son medio brujas. Todo el mundo le tenia miedo a la abuela" (53).