El más alla en el teatro de Gabriel Marcel.

The article focuses on one of the central themes of Gabriel Marcel's thought" the afterlife and the presence of the dead. Marcel approaches such a "mystery" through his plays, one of the most important aspects of his thought.

Keywords: afterlife, presence, plays, mystery.

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Voy a esforzarme en mostrar el lugar que la supervivencia y el más-allá tienen en el drama de numerosos personajes del teatro de Marcel, en particular en dos obras: L 'iconoclaste y L 'insondable. Apuntaré también, más brevemente, los aspectos bajo los que este tema se introduce en otras obras como Le Sol Détruit, Le Monde Cassé, Le Dard, L'emissaire ... Cederé a menudo la palabra a los protagonistas y citaré algunos textos filosóficos de Marcel que me parece que esclarecen el significado metafisico de algunas de las réplicas que reproduzco y dan respuesta a las cuestiones que éstas me sugieren.

Comencemos entonces por esta obra, L 'iconoclaste, poco conocida pero que, lo hemos comprobado en estos últimos tiempos, apasiona a los estudiantes checos aunque según el propio Marcel sea "sinuosa" y "desconcertante". He aquí cómo la presenta. Lo cito:

"Abel Renaudier ha amado apasionadamente a Viviane, la mujer de Jacques Delorme, su más íntimo amigo, un amigo de siempre. Pero no ha expresado directamente este amor; además, creyendo entender que Viviane estaba apasionadamente unida a Jacques, se dedicó a encontrar a éste digno de ella, quitándose de en medio. Pero Viviane ha muerto; Abel no puede concebir la idea de que Jacques rehaga su vida; a sus ojos es como, si en compensación del sacrificio que él ha llevado a cabo, Jacques debiera comprometerse a no encontrar nunca consuelo. Por ello, verá con un verdadero sentimiento de indignación el que Jacques vaya a casarse con Madeleine Chazot; es, por tanto, un ser mediocre, y ahora le parece que debe vengar a aquella que ya no está [...]. Su venganza consistirá en despertar en Jacques sospechas retrospectivas sobre la fidelidad de Viviane: ¿acaso no resulta indigno de guardar una imagen sin mancha de aquella a la que él mismo ha traicionado? Sin embargo, en el mismo momento en que consigue despertar en Jacques una atroz inquietud retrospectiva, descubrirá que si Jacques se ha vuelto a casar es porque él mismo se creyó empujado por la propia difunta; en su desesperanza Jacques quiso matarse; pero entonces ella se le manifestó, lo empujó a vivir y a casarse con Madeleine para dar una madre a sus hijos [...] Al desterrar en Jacques la confianza en Viviane, Abel mina así la fe que le ha permitido vivir. Jacques dudará en este momento de esta comunicación con el más-allá, sobre la que ha basado su existencia: le parecerá haber sido el juguete de una ilusión, y acabará por querer la muerte de sus deseos. Abel no dudará en valerse de una mentira para devolver a Jacques su fe perdida. Pero es en vano. Los seres no pueden encontrar el acuerdo más que en la verdad, pero ésta no es separable del gran misterio en el que nos encontramos envueltos, en el que tenemos nuestro ser".

Abel conoció la tragedia de Jacques gracias a Madeleine. Ella le confiesa:

"--Jacques vive mucho en el más-allá [...] poco a poco nació en él el sentimiento, en fin, la certeza de que su mujer estaba todavía allí, que lo veía [... ] y que velaba por él.

Abel (de manera indiferente):

--Continúe.

Madeleine:

--Y bien ¿no es así? Le pareció que entre ella y él se establecía una especie de intercambio; sí, no lo puedo decir de otro modo, no solamente una intimidad, también un intercambio. ¿Por qué me mira con esa mirada de espanto? En ese momento, él fue casi feliz, de una felicidad llena de calma (su voz tiembla), muy pura, que puedo imaginar, creo ... y él desearía que aquello durara para siempre. Pero ella no lo quiso, o en fin, lo que él creía ser ella. Porque de todas maneras no lo sabemos. Poco a poco, esta suerte de presencia se hizo más …