Vivir entre dos culturas: la difícil sustentación de la diferencia.(asimilación cultural e identidad de chilenos expatriados)

INTRODUCCION

ENTRE 1973 Y EL 2000 HAN TRANSCURRIDO 27 anos del tragico episodio que marco para siempre la historia y la vida de la sociedad chilena. Este capitulo aun no se cierra, aunque las fuerzas politicas conservadoras, los "vencedores" desean fervientemente cerrar definitivamente la pagina, olvidar el pasado y pensar solo en el futuro, dejando que los muertos entierren a sus muertos, aun cuando sus paraderos permanezcan desconocidos ... A su regreso al pais, luego de su arresto o larga "retencion" de Londres, mas de cien procesos buscan inculpar a Pinochet por los asesinatos, torturas y desaparecimientos forzados ocurridos bajo el regimen militar.

El 23 de mayo de 2000 se filtro --y luego se confirmo-- a la opinion publica la noticia de que la Corte de Apelaciones de Santiago habria desaforado al dictador autorrefugiado en la inmunidad del Senado, para someterlo a proceso. Parece que estaba esperando esta noticia para empezar a escribir este articulo, con la esperanza de ver algun indicio de justicia. La derecha que durante su arresto en Londres clamo por el atropello ingles a la soberania nacional, por el hecho de retener a un senador de la Republica y que defendio la competencia de los tribunales chilenos para ocuparse de los casos de atropello a los derechos humanos, ahora cambio su discurso patriotero y ofrece intercambiar la impunidad de Pinochet por reformas politicas, que permitan cerrar la transicion a la democracia. A esto denominan el paquete de la "paz social".

La historia del 11 de septiembre de 1973 aun no finaliza, aunque la Moneda haya sido remodelada, incluso abierta al transito de peatones y la democracia se haya reinstalado hace mas de diez anos. Chile avanza hacia la modernizacion, como queriendo olvidar en medio de la altura de los edificios y el esplendor de los productos importados, dejando atras parte de su historia, entrando en el mercado y el mundo globalizado. Pero las heridas del pasado siguen abiertas, el bombardeo no ha cesado, las balas no han sido extraidas de los cuerpos, los muertos deambulan sin destino y los asesinos se han disfrazado de civilizados, callando lo que saben, sin testigos ni memoria, como si nada hubiese ocurrido o todo hubiese sido una simple equivocacion.

Con un cierto exito, semejante y paralelo al economico, la influyente elite, especialmente los herederos naturales del regimen autoritario, han buscado producir un "blanqueo" de Chile (Moulian, 1997: 33), un Chile sin memoria, reconciliado, digno de la confianza de los inversionistas, pragmatico, libre de resentimientos, odiosidad y afanes de venganza. Es decir, un pais emprendedor, que entierre sus heridas y mire con optimismo su futuro.

EL QUIEBRE DE 1973

 
   Miren, ustedes son sacerdotes y trabajan en la iglesia. Ustedes 
   pueden permitirse el lujo de ser misericordiosos y benevolentes. 
   Yo soy soldado y tengo, como jefe del Estado, la responsabilidad 
   de todo el pueblo chileno. El bacilo del comunismo ha invadido al 
   pueblo. Por eso tengo que exterminar el comunismo. Los comunistas 
   mas peligrosos son los miristas. Hay que torturarlos porque si no, 
   no cantan. La tortura es necesaria para extirpar el comunismo 
   (declaraciones de Pinochet en: Ahumada y otros, tomo I, 1989: 
    XXVII). 

Estas declaraciones fueron hechas por Pinochet, el 24 de julio de 1974, al obispo Fernando Ariztia y al obispo de la iglesia luterana, Helmut Frenz, en una audiencia que les concedio en la calidad de presidentes del Comite de Cooperacion para la Paz en Chile (COPACHI). Ambos personeros de la iglesia estaban en poder de numerosas denuncias, debidamente documentadas, sobre casos de torturas y existencia de centros de tortura a lo largo del pais. Para Frenz, la expresion violacion a los derechos humanos resultaba, en ese momento, una formula "eufemistica y apaciguante", frente a los crimenes gravisimos cometidos en nombre del Estado y con su autorizacion: detenciones arbitrarias, deportaciones y desaparicion de personas, tortura y asesinato por orden del Estado. Al enfrentar a Pinochet, los sacerdotes fueron cuidadosos y prefirieron hablar de "apremios fisicos" en vez de tortura, pero el propio dictador los increpo " quieren ustedes decir tortura?". Luego defendio, sin eufemismos, la necesidad de la tortura, como instrumento legitimo para combatir a quienes eran considerados enemigos.

El pastor Frenz pago con la expulsion de Chile su compromiso con la causa de los derechos humanos. Como muchos chilenos, tuvo que abandonar el pais para salvaguardar su vida, regresando a Alemania, su pais de origen. Su persona, sus acciones, representa emblematicamente la solidaridad alemana con el pueblo chileno, sobre todo con los perseguidos. Entre ellos se encuentra tambien mi persona.

1973, 11 de septiembre, constituye una fecha traumatica e inolvidable en la vida del pais, especialmente de las victimas, de los que sufrieron la persecucion por sus ideas, por luchar por una sociedad mas justa e igualitaria. Aun hoy, en el ano 2000, en la entrada del siglo XXI, persiste vivo el quiebre violento de la democracia y de la convivencia entre los chilenos.

DE LA EMBAJADA AL EXILIO

Entrar a la embajada alemana en Santiago, asi como a la de otros paises, era una verdadera hazana. Cercadas por militares o policias, atentos a cualquier movimiento extrano en su cercania, resultaba muy dificil y arriesgado saltar un muro o golpear sus puertas. Para franquear los guardias se requeria de la ayuda de instituciones humanitarias, como la iglesia. Se produjeron muchos casos de personas …