El Juan Moreira De Eduardo Gutierrez: entre el discurso hegemonico y lo performativo, y la construccion del imaginario popular Argentino.

Eduardo Gutierrez es recordado y celebrado por los estudiosos de la literatura, en mayor medida, debido a su premir folletin gauchesco el Juan Moreira de 1879. El Moreira es publicado en el matutino La Patria Argentina, y con esta novela abre su ciclo gauchesco. Ademas, es importante recordar que la obra narrativa de Gutierrez cuenta con un total de treinta y sieta obras, de las cuales, nueve pertenecen al ciclo gauchesco, nueve completan su serie historica y diecisiete son clasificadas como folletines policiales; sin olvidar que dos de ellas no pertenecen al genero del folletin (Rivera, 33). Por consiguiente, su produccion escrituraria es prolifica, especialmente si se considera que toda ella es producida entre los anos 1879 y 1888 -ano de su muerte. Sus obras -dice Navarro Viola en el Anuario bibliografico de 1883- "son narraciones novelescas, horripilantes, para lectores de campana; factura especial para estragar el gusto y desnaturalizar la historia" (302). Es de notar que la opinion peyorativa de la criticia no influyo en absoluto en la popularidad de los folletines de Gutierrez, que llego a ser un fenomeno literario, como testimonia Leon Benaros:

 
   Por primera y unica vez en el pais, las gentes se 
   agolpaban a las puertas del diario La Patria 
   Argentina para seguir el folletin que Gutierrez 
   habia escrito quiza la noche anterior o algunos 
   dias entes, como en los caminos de Inglaterra los 
   lectores de Dickens esperaban, ansiosos, la galera 
   con la ultima entrega de las novelas del autor de 
   David Copperfield..... (El Chacho, 14) 

Estos folletines de Gutierrez aparecen en el mercado, durante ese "salto modernizador" argentino de finales del diecinueve (Ludmer, 229). Y, sus obras se caraterizan por "la fusion de lo rural y lo urbano, de lo popular y lo masivo que tanto escandalizara a los critocos literarios, pero para el pueblo constituira una clave de su acceso al sentimiento 'de lo nacional" (Martin-Barbero, 184-5). Asimismo, Gutierrez cumple la funcion de "eslabon" entre la gauchesca en verso anterior y los nuevos ciclos gauchesco en la novela y el teatro (Rojas, 585).

En 1884, el texto original sufre su primera adaptacion y reencarnacion, cuando las companias circenses de los hermanos Podesta y Carlos, estrenan la pantomima del Juan Moreira -escrita especialmente por Gutierrez para esa ocasion (Garcia Velloso, 101). Este mimodrama ha sido considerado como el punto de partida del teatro nacional (argentino y uruguayo), de acuerdo a la opinion de numerosos criticos. (1)

Ya en el siglo XX, Moreira reaparece y es representado en numerosas ocasiones. Por ejemplo, en 1907 se presenta el texto con influencias del modernismo en Caras y Caretas; en los anos setenta es marxista y freudiano -de acuerdo a la version de Cesar Aira (Ludmer, 242-3). Sin olvidar que tambien en los anos setenta, Leonardo Favio transforma la obra de Gutierrez llevandola al cine y, en los ochenta, Moreira es representado en una escena de La historia oficial (1985). Y en su mas reciente mutacion, la de 1987, el Moreira es gay de acuerdo a la version de Nestor Perlongher (Ludmer, 243).

Pero, el presente trabajo propone un enfoque en el texto original de Juan Moreira (1879), publicado como folletin por La Patria Argentina, para luego integrar a nuestro analisis las primeras puestas en escena del texto de Gutierrez -o sea, las de 1884 y 1886. En nuestro estudio se trataran de detectar aquellos momentos textuales que ejemplifiquen o que pueden definirse como pedagogicos (2); es decir, que ayudaron a construir el discurso hegemonico nacional (Bhabha, 145-7). Pero, por otro lado, tambien rescataremos otras instacias disidentes y contestatarias, o sea, performativas (3) y subalternas (Bhabha, 148). Y, por ultimo, nos proponemos demostrar que debido a la popularidad del texto de Gutierrez -y a sus adaptaciones teatrales-, tanto el protagonista Juan Moreira como asi tambien otros personajes de la obra, los inmigrantes Sardetti y el Cocochile, se integran al imaginario popular de masas argentino.

El Juan Moreira en folletin: la elaboracion del discurso pedagogico.