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Ganadora reciente del Premio del Consejo Nacional del Libro y la Lectura para el año 2001, en la categoría ensayo publicado, por su libro Ideas y ocurrencias, Carla Cordua accedió a conversar con nuestra Revista sobre los temas que indicamos más arriba.
-¿ Cuál es el sentido del estudio de las humanidades en el contexto de la sociedad chilena y/o global del 2002?
Lo que nosotros llamamos humanidades se ha complicado enormemente ahora por el hecho de que abarca no solo las disciplinas clásicas: letras, artes, etc. Se ha complicado con la aparición de disciplinas con pretensiones científicas que se refieren a estas actividades humanas que se llamaban las humanidades clásicas. O sea, no solo está el aprendizaje de la historia, lo que llamamos "historiografía", sino que hay además una disciplina científica que pretende fijar, hacer crítica de la historia y que pretende ser una reflexión sistemática y crítica de la actividad que los pueblos que tienen memoria y anotan lo que ha sido su vida en el pasado nombran su historia. Tenemos entonces la historiografía y esta otra disciplina reflexiva y crítica sobre la actividad humana de consignar el pasado de su propio pueblo. Tenemos, por ejemplo, en las disciplinas sobre la literatura que no solo las letras como actividad directa son parte de las humanidades, sino que estas otras disciplinas como el estudio sistemático de las letras que se llama teoría de la literatura o --en alemán-- "ciencia de la literatura" porque tienen la pretensión de --sobre las humanidades como las tenemos en el esquema clásico-- hacer teoría de ..., reflexión crítica sobre ..., estas humanidades. Tenemos, por decirlo así, unas humanidades de dos pisos. Unas son las disciplinas, que se enseñen por ejemplo en un programa de literatura de la Universidad de Chile, literatura chilena; y otra es el estudio "científico", metódico de esa literatura que es una materia de enseñanza. Esa ciencia de la literatura o de las letras constituye obviamente una complicación dentro de las humanidades. Así yo pediría que me dijera a cuál de los dos niveles se refiere cuando me pregunta por las humanidades en la sociedad abierta a la actividad global.
-Yo estaba pensando en ambos pisos. En estos objetos y el trabajo sobre esos objetos. Por eso mi pregunta inicial funciona sobre este modelo que usted plantea, al interrogar si desfigura la concepción clásica de las humanidades para hacerla desaparecer y si eso involucra de algún modo una crisis.
-Lo que pienso es que la actividad de hacer literatura en Chile es muchísimo más autóctona que la actividad de reflexionar y de tratar de hacer un panorama teórico sobre la literatura. Esa segunda capa reflexiva me parece mucho más abierta a …