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Las perspectivas de los desarrollos que se hacen visibles en el horizonte de nuestra vida sobre el futuro de la lengua, no solamente de la lengua griega sino de toda lengua, es decir, en general de la comunicación oral entre los hombres, me imponen situar mi tema en el marco que estas perspectivas determinan. Es decir, no se me otorga la comodidad para tratar como estudioso de otro tiempo la seductora relación entre literatura y lengua, y más todavía la multiplicidad de las formas que tomó ella en la dilatada trayectoria de nuestra literatura, porque este coloquio, este estudio constituye ya un lujo sin base, si no tomáramos conciencia oportuna del peligro que corre en la actualidad nuestra lengua, toda lengua, en cuanto a su misma existencia.
He aquí la verdad cruda, como se plantea de antemano con elementos fundamentados o discutibles: los desarrollos científico-tecnológicos acometen tanto en el ámbito de la comunicación como el de la informática, con un empleo tan avasallador que ya está amenazada la vida misma de esta dicha, de esta fuerza, de este desahogo, que es en el hombre la lengua. Y bajo la sombra de esta amenaza, las condiciones de las relaciones entre literatura y lengua se tornan diferentes, se invierten. No es ya la lengua la que otorga la sustanciosa vitalidad a la literatura, la madre que amamanta a su pequeño, sino la literatura la que es llamada, con su abundancia, a salvar la lengua de la indigencia que le impondrán -y comenzaron ya a imponerle- los desarrollos tecnológicos, y para conservar así el don del contacto humano que entrega la lengua. Desde este prisma, entonces, veremos ahora el tema "literatura y lengua". Y lo tomaremos sinópticamente, desde el principio. Así como ha sido formulado: "En el principio era el logos".
No se ha comprobado aún -y en caso de que se saque alguna conclusión, no es ella segura- si los animales se comunican y dialogan entre ellos a través de sonidos articulados. Pero aunque en determinados casos suceda esto, es decir, si algunas especies de animales logran expresar lo que experimentan y captan, la aptitud de ellos para la comunicación y el diálogo ciertamente deberá ser muy pequeña y limitarse a las necesidades elementales de convivencia y sobrevivencia entre ellos. De otro …