Salvatore Veca: sobre sus ideas de ciudadano y emancipacion. (Materiales).

Después de 1989, con la caída del Muro de Berlín y el fin de socialismo real, la izquierda italiana replanteó sus postulados políticos y este ensayo filosófico de Salvatore Veca constituye muestra palpable de ello. Es --como lo define su propio autor-- un ensayo de filosofía militante, en el que aporta una teoría de la ciudadanía para alcanzar la emancipación, tanto para hombres como para mujeres, objetivo central que guía su interés.

Las tesis que presenta relativas a los derechos de la ciudadanía, son la brújula para la acción de reforma de una política de izquierda coherente con vocación democrática como proyecto esencialmente inconcluso. Los valores que presenta están basados en las grandes tradiciones modernas del liberalismo y el socialismo.

El primer capítulo se apoya en teóricos como Carlos Marx y Alexis de Tocqueville, sin renunciar a otros clásicos de la política. Asimismo, se alude a conceptos centrales como son el contrato social, los derechos individuales y colectivos, el constitucionalismo; y las categorías: Estado, mercado, sociedad, sus ventajas, posibilidades y límites.

El autor considera que la transformación de súbditos en ciudadanos se debe a diferentes propuestas analíticas, como son la teoría del contrato social que generó una obligación política, pues la conjunción de los derechos individuales se relaciona con los derechos colectivos; en los que aspectos fundamentales como la justicia, la igualdad, la libertad y la dignidad tienen importancia capital.

Y será gracias a la constitución que se tiene --un mapa del espacio político y social-- que los derechos individuales y colectivos alcanzan su concreción. La escala de valores políticos y morales proporciona un marco teórico normativo que definen la transformación de la libertad y modela las instituciones del sistema político que las hacen realidad.

Lo anterior es necesario porque los individuos tienen diferentes gustos, aspiraciones, intereses y en la sociedad, el mercado y la esfera pública hay un número limitado de bienes que deben ser repartidos entre sus integrantes; este desafío corresponde a la teoría de justicia distributiva. Las consecuencias de esta teoría se expresan nacional e internacionalmente y se pregunta el autor hasta dónde llega la responsabilidad de todos para prolongar esta situación, que daña de manera directa o indirecta a todos los habitantes del planeta.

En cuanto a las bondades que se le han imputado al mercado ex ante las evalúa escépticamente, pues como institución responsable de que los ciudadanos obtengan y hagan efectivos sus derechos en esa dimensión es insuficiente, ello ha dado paso a la libertad negativa que se expresa en despotismo, opresión y control centralizado. Pero no deshecha al mercado como recurso, porque está seguro de que es el medio por el cual los individuos pueden conseguir ciertos objetivos que sólo allí obtendrían. Lo que da origen a la libertad e igualdad complejas que reflejan una realidad plural. La igualdad compleja es expresión de la libertad de las diferentes esferas en las que los individuos se empeñan en perseguir diversos bienes. Las influencias de Rawls y Walzer son innegables y frecuentes en este ensayo.